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清瑜伽创始人武术名家合作出书《瑜伽·太极修学法要》

时间:2019-08-02 14:55:08 来源:中尚图

  在浩瀚无垠的宇宙间,在漫长的历史长河中,人的生命是很短暂的。就算活过百岁,也不过只是弹指一挥间。那我们如何能在有限的时间内,真正地认知自己,做自己的主人呢?


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  清瑜伽行功十三式,简单地说,就是把传统瑜伽体位法中最基础的、最经典的十三个体式串联起来,使其形成一个连贯的有机整体,运用这种类似于武术套路的训练方法,给学习者提供一条直白、明了的学习途径。

瑜伽师出书

 
  瑜伽行功十三式
  “行功”,其实就是精深化的套路。所谓精,即突出细节性;所谓深,即强调原则性。就行功而言,套路就是简易化的行功。
  清瑜伽行功十三式因其“精”,故而可为入道之技、达道之术、得道之法。因其“深”,故而艺无止境!
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  精编养生二十一式是以传统“杨禹廷八十三式”太极拳为基础,从中选取出二十一个经典的太极拳式为素材,在杨鑫荣先生的指导与帮助下重新整合创编出来的,以养生、抗老、防病、延年为主要修习目的的健身方法。

太极名家出书
  通过练习二十一式可以在强健身体的同时,消除人们在日常生活中因压力过大或身体疲劳所带来的紧张与僵硬,达成对自我身心的调养与放松效果。通过长时间的身心练习,练习者会自然而然地处于“安稳、平静”状态,培养出沉着、忍耐、坚韧、不屈、机敏的优良品质,从内而外地完成自我的修养与改变。
武术家出书
  具体来说,原则主要体现为
  一松、二通、三空
  01
  所谓“松”,字面上理解,就是要做到放松、不紧张,深层次理解是指全身自然舒松、毫无挂碍,我们身体最协调的那种状态。想要达到这一点,首先,是要知道自己的状态是紧张的,从内心深处去认知,身体力行地去改变这种状态,让自己放松下来,清空心灵,才是缓解压力、改善身心状态的“良药”。
  02
  所谓“通”,是要求以“松”为基础保障的,如果没有放松,就绝对没有贯通。你不用刻意去想、去做,你的血脉、经络,就都会因外在身形的安定、关节的贯串、劲力的畅通,而自然地达到疏通、舒畅。并以此为基,最有效地调动起人体八大系统的自主功能,激发人体潜能及生命原动力。
  03
  所谓“空”,表示的是去除自我执着的境界,因为此时,通过瑜伽与太极的修习,我们已经达到了之前所要求的“松”“通”,故而,我们此时的状态应该说是完满的、健康的。但这种完满的健康状态,对我们而言也是一种障碍和束缚,唯有将“小我”的概念彻底打破,不留纤毫挂碍于己身,方能完成最后的突破,达到最终极的目的。
清瑜伽创始人出书
  04、瑜伽、太极修习目的
  学习瑜伽及太极,以至于学习中国传统文化的目的,是为了完成对自我心灵的释放,达成对内心光明本性的回归,而不是自我束缚。换而言之,学习瑜伽、太极及传统文化的目的是为了了解自我。而了解自我的目的,是为了让我们可以更加愉快地生活,更积极地面对困难,在生活中展现出无比的智慧与精彩,最终达于至道。
瑜伽师出书
  关于清瑜伽创始人和武术名家合作出书
  《瑜伽·太极修学法要》一书由“瑜伽篇——清瑜伽行功十三式”和“太极篇——精编养生二十一式太极拳”两部分组成。本书将两套功法以图文并茂的形式展现出来,详细地说明了各式动作及串连过程的细节、要点,使整个练习过程清晰化、细致化、规范化,重点指出了运动过程中所应把握的原则、原理。
  关于作者
  田艳清,清瑜伽创始人,从事瑜伽研习教学工作至今15年。致力于传播、推广中国传统文化及奉爱瑜伽体系教学与理论,在学习、继承中印传统文化的基础上,融入太极内涵,创立有中国特色的瑜伽新流派。在多年的教学过程中,培养了大量优秀的瑜伽学员及教练。
  杨霏,字少云,清瑜伽辅创人,出身武术世家、太极名门。自幼在家庭环境的影响与熏陶下对武术、太极拳及中国传统文化产生深厚兴趣,至今已学练“杨禹廷八十三式”太极拳30余年,历经寒暑更迭,始终勤学不辍。对太极拳、中国传统文化及瑜伽理论体系均有了较为深入的知解行证,并在此基础上形成了自己的独特感悟与独到见解。



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